蔡元培：“五育”并举的教育方针，以下哪些是蔡元培主张的五育并举中的教育方针

在教师招聘考试中，蔡元培的思想是考试中的一个易考点，尤其是他的“五育并举”思想。随着教师招聘考试内容的细化，这部分知识点的考查越来越细致。接下来我们总结一下“五育并举”的政策，帮你备考。

1912年初，蔡元培发表《关于教育方针的意见》一文，是基于专制时代和一共和对教育的不同要求，从 培养共和国人民的健全人格 从的观点出发，提出了军事国民教育、功利教育、公民道德教育、世界观教育和美育 教育 “同步发展”的教育思想成为民国元年制定教育方针的理论基础。本文系统阐述了 教育 它们各自的内涵、功能和相互关系。

(1)军事教育和国民教育

军国民教育作为一个教育命题，萌芽于改革变革时期，后逐渐发展起来。鉴于近代中国积弱导致侵略，一些仁人志士希望改变中国重文轻武的教育传统，培养民族强健的体魄和尚武精神，壮大强兵，以实力抵御侵略。他们主张把军事教育引入学校和社会教育，让学生和民众接受一定的军事教育和训练。在学校教育中，强调学生生活的军事化，尤其是体育运动。

蔡元培认为，军人国民教育不是理想社会的教育 在其他国家，有消失的迹象 不过在国内推广还是很有必要的。纵观国际形势，中国 不诉诸武力，很难恢复多年来丧失的国家权力 。从国内情况来看， 革命后，很难保证一个时期内没有军人掌权。如果不采取举国皆兵的制度，军人社会在全国永远是一个特殊阶层，其权力不会平均 。由此可见，蔡元培提倡军国民教育，其用意良苦，在于留兵于民，打击军阀，捍卫民主共和。

(2)功利主义教育

所谓功利主义的教育手段 以民生为通识教育的脊梁 密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能培训，使教育在提高国民经济能力和人民生活水平方面发挥作用。蔡元培指出，世界各国之间的竞争不仅在军事上，而且在经济上。部队需要财政支持。中国丰富的自然资源没有被开发 工业的组织还不成熟 人民失业，国家贫穷，发展功利主义教育势在必行。

功利主义教育也是当时流行于欧美的以杜威为代表的蔡元培实用主义教育思想的概括。他说: 这个理论是在美国创立的，最近在欧洲流行。 再说一遍: 今天美国的杜威学派是纯粹唯物主义的。 虽然当时蔡元培对杜威实用主义教育理论的理解可能并不全面，但正是由于蔡元培的介绍，实用主义教育理论才与中国教育界见面，引起了人们的广泛关注。

(3)公民道德教育

军事国民教育和功利主义教育是针对强兵这个富国的。但即使国富民强，也会出现智欺愚、欺弱、贫富悬殊、资本家与劳动者矛盾激化等现象。所以，一定是 传授公民道德 。蔡元培认为，公民道德的基本内容无非是法国资产阶级革命所宣扬的自由、平等、博爱( 亲爱的 )，显然与封建伦理的专制等级制度格格不入，但他明确指出，中国传统伦理尤其是儒家伦理的一些基本范畴与自由、平等、博爱的精神是相通的。蔡元培尊重文化继承与发展的统一。因此，他在摒弃封建道德的专制性和等级性的同时，吸收了有利于资产阶级道德建设的养分。

(4)世界观教育

世界观教育最初是由蔡元培创立的，被认为是教育的最高境界。受康德心物二元论的影响，蔡元培认为世界分为 世界 用 实体世界 不可分割的两个方面。

这种现象是我们可以体验到的。它离不开时间，空，受因果律的制约。它的存在形式是相对的，属于政治。世界是经验之外的，只能凭直觉感知。没有时间空可言，也不受因果律的限制。它的存在形式是绝对的，超越政治的。

人世间的人都纠结于因人我差异意识的存在和对幸福的追求而引发的种种矛盾之中。在物理世界中，人摆脱了现象世界的各种矛盾，实现了意志的完全自由和人性的最大发展，思想和言论不受某种哲学或某种主义的束缚。

所谓世界观教育，就是培养人立足于现象世界但又超脱于现象世界而接近于物理世界的思想和精神境界。 让现象级的世界没有拒绝和坚持 ， 让物理世界非常渴望并逐渐领悟 。

(五)美育

美育与世界观教育密切相关。蔡元培认为，美 在现象世界和物理世界之间，但是金良 。在现象级的世界里，所有凡人都会因生死、祸福、利益等各种情况而产生爱恨恐惧、喜怒哀乐等感情。一旦这些被引入绘画、诗歌、音乐等。成为美丽的材料，唯美主义者会得到一个 遗忘的美感 外，不会涉及实际的感情矛盾。可见美感已经超越了利益和人与我的界限。 已经接触到了物质世界的概念 。

世界观教育是引导人们拥有物质世界的概念，但不是简单的说教就能达到的。其有效途径是打破现象世界的意识，通过美育培养和净化人的心灵，利用美感，超越了人与我的利益和界限。因此，美育是世界观教育的主要途径。

大力提倡美育是蔡元培教育思想和实践的一个重要特征。民国元年制定学制时，他有意识地提高了美育在中小学的地位。在北大，他亲自开设了美学这门课程，并一直关注推动公共美学设施和专业艺术学院的发展。他认为美育与宗教具有相同的性质和功能，但可以避免宗教保守主义和宗派主义，所以他提出 美育代替宗教 口号。

蔡元培认为 教育 不可偏废，其中军人国民教育、功利教育和公民道德教育倾向于现象世界的观念，属于政治；世界观教育和美育旨在追求物质世界的概念，是超越政治的教育。按照当时德智体三育的流行说法，蔡元培认为上述 教育 中国和军队的国民教育是体育，功利教育是智育，公民道德教育是德育，美育可以辅助德育，世界观教育是德智体合一，这是教育的最高境界。虽然学校的各个教学科目都在 教育 各有侧重，但同时也有若干教育。

以上是给蔡元培的 教育 同时政策的内容和关系的总结，希望对大家在备考的道路上有所帮助。