古希腊时期的教育目的思想，古希腊教育思想的主要特点

古希腊的这部分教育目的，在历年考试中多以客观形式考察。这里强调的是区分斯巴达和雅典的教育特点。为了让学生对古希腊的教育特点有一个直观的感知，我们通常会在这里补充古希腊三位哲学家的教育思想，他们的教育思想也是客观题的重点内容。

斯巴达和雅典是古希腊最大、最具代表性的两个城邦，他们形成了两种完全不同的教育观。今天，本文以这两个城邦为代表，考察了它们的教育目的，以及古希腊的几位代表人物，如德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育目的。

第一，斯巴达的教育目的思想

斯巴达人不到3万，却统治着近30万奴隶。为了残酷剥削和压迫奴隶，镇压他们的反抗和暴动，斯巴达人无一例外地全部编入军队，实行严格的军事共产主义制度。这种社会状况决定了斯巴达人重视军事教育。

斯巴达教育的唯一目的就是通过严格的军事体育锻炼，把氏族贵族的子女培养成强壮的战士。勇敢、耐心、尊重和服从上级成为人们提倡的美德。善良、同情、慷慨等不利于奴役奴隶的感情被排除在教育之外。军事体操成了塑造强壮战士的主课，忽视知识和学业，甚至不学读写算。

第二，雅典的教育目的思想

雅典的阶级矛盾比斯巴达复杂得多。它逐渐产生了民主政治和与斯巴达完全不同的教育体系。这两个国家教育的目的都是培养好公民，对国家无限忠诚。但是这两个国家的公民概念是不一样的。雅典的公民概念要宽泛得多。它不仅要求一个人有健康的身体，勇敢善战，还要过平静的生活。因此，一个公民必须具有广泛的文化素养，关心国家大事，具有审美意识，对文学艺术感兴趣，等等。他们追求德智体美和谐发展的教育。

第三，几位古希腊哲学家的教育目的。

德谟克里特斯(460 ~ 370年前)是古希腊奴隶制度繁荣时期的唯物主义哲学家，古代原子论的创始人。马克思和恩格斯称他为 第一位百科全书式的实证自然科学学者和希腊人。 他支持奴隶主的民主政治，反对专制贵族。他认为教育对人的形成有很大的作用，教育的目的之一是改变人的本性。

苏格拉底(469 ~ 400年前)在哲学上坚持唯心主义，反对德谟克利特的唯物主义。他认为教育的目的是发展人的智慧，完善人的道德。他说: 美德是一种善，美德是知识，美德是灵魂的属性，美德来自教育。 他主张教育要培养民主社会的领袖，倡导一种新的探究、批判、探究的精神。

柏拉图(427 ~ 347年前)是苏格拉底的学生，他赞同教育应该由奴隶主国家来处理，以便更好地为统治阶级服务。他构建的乌托邦由三种人组成 mdash mdash哲学家、士兵和劳动者。他所确定的教育的最高目的是培养哲学家和士兵，也就是培养奴隶主国家的最高统治者和捍卫者，并使他们接近 Idea 世界，认识无上师 mdash mdash永恒的真理，他认为最高的美德是哲学家的智慧。

亚里士多德(公元前384 ~ 322年)认为，人的身心发展依赖于教育，教育的最高目的是发展人的理性 mdash mdash他的教育目的观是灵魂的最高部分，被认为是西方最早强调适应人的自然发展的教育目的观。此外，他还是第一个谈论和谐教育的人。他认为学习有两个目的，一个是实用功利，一个是休闲享受，而他更倾向于后者，认为美育 可以形成高尚的心灵 ，并能激发人的心智，发展人的理性部分。只有音乐教育才能更好的达到教育的目的 mdash mdash培养理性的灵魂，音乐教育是实现和谐发展的最重要的内容。

四。特征分析和比较

综上所述，可以看出古希腊教育目的思想的特点是:古希腊要么实行民主政治，如雅典，要么实行贵族寡头政治，如斯巴达，但都以法律为治国准则。它的教育非常重视培养政治家、治理国家和维护和平的哲学家，也培养商人、致力于科学研究的人才和社会许多部门需要的其他人才。这些人才的美德是斯巴达的军事美德，他们的爱国思想是保卫国家；在雅典，它是节制、勇气、宽宏大量和正义。相比之下，春秋战国时期，德才主要面向政治家等人才，比如爱国异化为忠义； 史 、 绅士 天赋之外，并不是训练的主要任务。

古希腊教育目的的一个突出特点是重视理性精神的培养，视理性为最高美德。柏拉图理想国的最高统治者和哲学家具有最高的德性 mdash mdash智慧，其灵魂中的理性部分是最强的；亚里士多德认为，教育的最终目的是发展人的理性；智者派崇尚理性等。春秋时期的教育目的与此形成鲜明对比。关乎道德标准和对君主的忠诚，培养个人理性是不够的。如果说春秋战国是重道德轻知识的时代，那么古希腊时期就是重知识轻道德的时代。

以上是对古希腊教育目的的介绍，希望对你备考有所帮助。智朗教育祝你考试成功！

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