课程的来源(课程由来是什么意思)

课程表里隐藏了很多关于课程的内容。课程表中呈现的是显性课程的内容，课程表本身就是作为载体的隐性课程。在教育学中，自古就有课程的存在，最早可以追溯到 课程 “Ldquo”一词始于唐代孔英达说 秦怡寺，由一位绅士制作 句子稀疏: 要维持课程，君子必须监督，而且是按照法制来的。这里的课程不是我们现在说的主题，而是指 礼仪的活动形式 。朱熹在 期限宽，课程紧 ， 设置小课程，下大功夫 放 课程 解释课程及其进度。英国教育家斯潘塞·普特 什么知识最有价值 课程 教育科学中使用的技术术语。斯潘塞把课程解释为教学内容的系统组织。课程作为一个专门研究领域的诞生，以美国学者博比特1918年的《课程》一书为标志。课程作为一个特殊的研究领域，被广泛探索，课程的结论大致可以分为以下四种类型:

第一，课程是教学主体。

中国古代课程 六经 (诗、书、礼、变、乐、春秋)和四书(大学、论语、孟子、中庸)，都把课程等同于学科。最早的 课程 斯潘塞是教育科学领域的一个术语，它从指导人类活动的各个学科的角度来解释课程，并讨论知识和训练的价值。

第二，课程是学习体验。

把课程当作学习经验可以追溯到美国教育家实用主义哲学的创始人杜威。在他看来，所谓课程就是学生的学习经历。学生被认为是具有巨大潜力的独特学习者，所以他们的经历是最重要的。虽然体验要靠活动，但活动本身并不是关键。因此，教育是对经验的重组或改造，这是杜威教育思想的基础和核心。一些西方人本主义课程论者也倾向于将课程的重点从教科书转向个人。

第三，课程是文化的复制。

将课程视为文化再生产的鲍尔斯和金蒂斯认为，不同社会文化中的课程是这种社会文化的反映，学校教育的职责是为下一代再生产有用的知识和价值观。因此，课程是 选自某一社会文化的材料 。

第四，课程是社会转型的过程。

社会党代表人物布拉梅尔德认为，社会的主要问题和弊端，学生关心的社会现象，社会转型和社会活动的规划，应该是课程研究的中心。课程不是让学生适应或服从社会文化，而是帮助学生摆脱社会制度的束缚。本课程的目的是使学生在社交方面得到发展，并帮助他们学习如何参与社会规划。

不同内容的课程定义反映了定义者的基本观点和取向，每个课程定义背后都有其成文或不成文的理论基础。关于课程的定义，各种教育著作说法不一。学习 课程 在这个过程中，我们应该在知道为什么的同时知道为什么。

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