教育学重点人物之孔子，中国教育史中孔子的教育思想

孔子，教育学的核心人物

1.人性理论

性别相近，学问相差甚远 ； 生来就知道的，往上走；学而知之者，第二遍；一来学习难，二来；如果你困了不学，人民就是下一个 ； 只有聪明和愚蠢 。

2.教育的作用

(1)教育的社会功能:中国自夏商周以来就有重视教育的优良传统。礼记 middot学习的记录上写着: 古之君，立国之本，教学为先。 孔丘继承了这一重视教育的优良传统，并在理论上加以发展。孔丘认为教育在社会发展中起着重要的作用，是建设国家和治理国家的三大要素之一。他在去魏的途中，和弟子们讨论过这个问题，《论语 middot路》记载: 魏紫，尤然的仆人。子: lsquo简单。 rsquo冉岳: lsquo普通，又怎么加？ rsquo说: lsquo有钱。 rsquo说: lsquo有钱怎么可能有钱？ rsquo说: lsquo教它。 rsquo 这个理论是关于治国理政的基本轮廓，要解决三个重要条件，即:第一， 舒 ，应该有更多的劳动力；其次 有钱 如果人民有丰富的物质生活；又是 教 如果人们受过政治伦理教育，知道如何表现自己。三者的顺序表明，繁荣与财富之间的关系是实施教育的前提。只有在繁荣富裕的基础上开展教育，才能取得社会效果 mdash mdash首先讨论教育与经济发展的关系。

(2)教育的个体功能:性别相近，学习相差甚远。

性 指的是先天素质， Xi ；指的是后天学习，包括教育和社会环境的影响。孔子认为，人的先天素质没有太大的差别，只是由于后天教育和社会环境的影响，才使人的发展有显著的差别 mdash mdash它在教育人的发展中起着关键作用。

3.教育目的:学而优则仕包括很多含义:学习是坐杆子之道，培养官员是教育的主要政治目的，学习成绩好是做官的重要条件。不学习，学习不好就没有当官的资格。孔子的态度很明确。他说: 是老百姓先学礼乐再做官，是贵族子弟先学礼乐再做官。如果要选拔人才，我主张先学礼仪和音乐的。 所以他鼓励学生说: 苦难无处容身，所以为苦难挺身而出。 不要担心没有正式工作，你要担心的是没有学到当官所需要的知识和技能 mdash mdash从老百姓中培养德才兼备的政治君子。

4.教育内容:孔子要培养的政治君子是有道德、有文化的人才，既要德才兼备，又要能学本领、会武功。为了达到这一教育目的，他有选择地安排了教学内容。论语 middot“艺术”包含学生介绍: 以四教:文、行、忠、信。 教师以文、行、忠、信教育学生。所谓 Text ，主要是西周的传统经典，如诗、书、礼、乐，而品行、忠信是道德教育的要求，四个方面实际上是两个方面。

5.教育方针:有教无类是私塾的办学方针，与贵族官学相反。他说: 我自律的时候从来没有无知过。 只要我有学习的欲望，献上10块肉干完成师生会仪式，我就可以成为弟子 mdash mdash满足了平民上学受教育的愿望，满足了社会发展的需要。

6.教育方法

(1)学习、思考和行动的结合

它不仅是学习单词的间接体验，也是通过视觉和听觉的直接体验。他提出: 博学于文学 、 听那些好人的话，跟着他们走。 此外，孔子还强调学以致用。 君子动口不动手 他是否要求学生说话谨慎，工作勤奋？

(2)启发和诱导

孔子是世界上最早提出启发式教育的教育家，比苏格拉底早几十年。他主张: 别生气，别生气。一个角不被三个角反制，就再也不会发生了。 朱在《论语》中说: 愤怒的人，内心在努力打通却得不到意义的人，不情愿的人，说话却失败了。意为开其意，意为击其言。事物有四个角，一个可以讲第三个，回归的人也会互相证明。之后，再讲也行。 在教学之前，应该让学生思考。如果他们想不通，可以启发他们。如果他们不能理解其中的含义，他们可以得到启发。然后他们才能想得更远。

(3)通过Bo退回合同。

在日常教学中注重培养学生的思维方法，他提出: 君子博学于文学，而对文学有礼貌。 简称 从Bo 返回合同；。君子可以广泛研读古代文化典籍，以礼约束自己，才不会越轨。

(4)因材施教

他是中国历史上第一个提倡因材施教的教育家。因材施教有其客观的历史条件。它的许多学生的情况相当复杂。年龄:年轻，成年，年龄差距大；有各种社会成分:穷人、商人、地主等等。因材施教的前提是认识到学生的个体差异，了解学生的特点。孔子了解学生常用的方法有两种。第一，是通过交谈，有时是单独交谈，有时是2-5个人聚在一起交谈。二是个别观察，从学生的评语中了解学生的思想特点。

7.好学和实事求是的态度。

(1)求知欲强，乐于学习: 一个没饭吃，没安全感住，对事物敏感，说话谨慎的君子，可以说是好学。 读书的人不用太担心吃住。重要的是做事要勤快敏感，说话要谨慎，向有道德知识的人学习。只有这样，他们才能被认为是好学的。还是想快乐的学习: 知道的不如知道的，知道的不如知道的快乐。

(2)要有不耻下问的态度: 而且学东西很快，不羞于提问

(3)现实一点: 靠！你怎么知道！一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。 他主张: 什么都别给我，什么都别给我，什么都别给我，什么都别给我。 不要从个人利益出发看问题，不要主观认定一定是什么，不要拘泥于自己的成见，不要认为自己的观点绝对正确。

8.德育

孔子教育的目的是培养政治上的君子，而成为君子的主要条件是要有道德品质。因此，在他的私塾教育中，道德教育占据第一位。

(1)内容:孔子主张 仪式 道德规范，用 任 为了最高的道德标准。谁遇见 仪式 道德行为，都要 任 的精神指导，所以 仪式 用 任 成为德育的主要内容。 任 它在《论语》中出现了109次。仁最常见的意思是 爱人 也就是承认别人的资质，把人当人爱。

(2)六项原则:

有志: 三军可夺魁，匹夫不可夺志 普通人都有自己的志向，除非自己想改变，否则不能强迫改变。

克己:孔子主张重在自问，约束自己的言行，使之符合礼义仁的规范。他说: 君子求己，小人求人。 为自己寻求的人，在面对自我质疑时，总会检查自己的言行是否符合道德规范；相反，那些要求别人的人并不做自我反省，只是要求别人，指责别人。

实践:道德教育培养美德。即道德体现在行为上，这里面有一个知识的问题，也就是道德认知的问题；还有就是修行的问题，也就是道德修行的问题。这两个方面密切相关。他说: 亲近他人。 他认为，试图按照道德规范修行的人，接近于仁。

中庸:孔子认为所有的人都应该中庸，防止偏差，所有的行为都应该适度。

内省:孔子认为，无论是道德认知还是道德实践，都应该有主观的、积极的思想活动，这就是内省。曾参说: 我的三省吾身，你是在为别人出轨吗？交了朋友却不信？你不习惯吗？

改过自新:孔子认为没有不犯错误的圣人。 我看不到圣人，但我能看到君子。 一个不是圣人的人，即使是君子，也不可能永远正确，犯错是必然的。

9.树立老师的榜样:学而不厌，教而不厌，学而不厌，以身作则，关爱学生，教学相长。

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