荀况和王充关于儒者的分类，荀子作为儒家学派的代表人物,他重要的观点是什么?

1.王充对儒生的分类

王充提议训练 文人 还有 鸿儒 教育目标。他把当时的知识分子分为五个层次，即:

李:我受过扫盲教育，但是 没有一段话，没有仁义之言 长大后，要么靠自己的家庭，要么登顶做官。用这样的人不利于国家的德治政策。所以他对这种人持批判和否定的态度。

儒生:能掌握其中一部儒家经典。 说一次 ， 整天教章节和句子。。虽然教书是我们的工作，但是我们的知识面极其狭窄，所以我们不可能学到从过去到现在的所有东西。这种人不坏，但是不尽如人意。

童:虽然他们 Expo ，掌握了丰富的书本知识，但不能将书本知识与社会实际相结合，缺乏理论思维能力，不能 靠论证说话 。

文人:知识渊博，能够融会贯通各种知识，将书本知识与实际政治相结合，运用自己的知识 写一封信 ，评论时政，提出自己的建议。他们可以成为称职的行政管理人才。

鸿儒:知识分子的最高境界。他们最明显的特征是他们可以 集中于正文，链接各章 ， 论繁荣理论 ，具有创造性的理论思维能力。他们既系统掌握已有的社会知识，又不受前人思想的束缚，创新知识，是不可多得的理论学者。

王充的教育目标是培养文人学者。也就是说，教育的最高目的是培养优秀的政治和学术人才。在中国教育史上，王充第一次明确提出教育要培养创造性的学术理论人才。

第二，荀况对儒生的分类

荀子把当时的儒生分为三个层次，即俗儒、雅儒、大儒。

像儒家这样的人，白学一个儒生的样子，在脱下你的外衣上有口皆碑，但他们是对的 “为先王”的学说，只能教条地读诗、书、礼，完全不知其用。除此之外，还奉承当权者，人格低下。

儒雅的言行符合“诗”与“书”的精神，不谈 首先 ，懂得取法 女王”。虽然他们也在这里 Code 承认无知，不自欺欺人，是光明坦荡的，但解决自己不包容，不被自己看到的问题，却是拙劣的。他们可以制作 国家安全的一千倍 。

大儒是最理想的类人。他们不仅知识渊博，而且有能力 浅浅捧博，捧古捧今，捧万 ，从已知中推断未知，自由处理从未见过的新事物、新问题，自由治国。即使这种人只靠“百里之地， 三年后，世界是一体的。

显然，教育应该以大儒为理想目标。

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