战国时期最早用教与学的著作，战国后期的教育著作——《大学》

战国末期的教育著作 mdash mdash“大学”

经常出现在教师招聘考试中 三个程序 还有 八项 它们来自哪里，有什么意义？今天我们一起来学习。

大学是礼记之一。《礼记》是一部内容丰富、庞杂的丛书。它收集了儒家学者关于礼的作用和意义的论文，涉及很多问题，包括教育。就其教育理论的历史影响而言，主要有《大学》、《中庸》、《学记》等篇章。

《大学》是儒家关于大学教育的一篇论文。在中国古代，所谓 大学 它指的是 15.做个孩子，进个大学，学学经典 ，从年龄上来说，是15岁以上的学历；从内容上看，它是继最初的文化知识(小艺术)和道德品质(小节)教育之后的儒家经典教育和入学思想教育。

(1) ；三个程序

《大学》开篇说: 大学之道，明德，亲民，至善。 这里 明明 、 亲民 、 止步于最好 它叫做 三个程序 。

明明 就是把与生俱来的善 mdash mdash 明德 发扬光大，这是每个人学会做人的第一步。个人的完美从来不是儒家的目标。他们要求每一件事都需要自己和别人去做，要求把自己的善转化为别人的善，特别是人民的善。所以更高的目标是 亲民 。大学教育的最终目标是 止步于最好 意思是每个人在不同的身份里都应该是完美的。

(2) ；八项

实现 三个程序 大学进一步提出具体步骤，细分为八个步骤:敬事、知知、诚、诚、修身、齐家、治国、平天下。八个项目一个接一个，一个接一个。

1.它被认为是 去学习 ，物需学儒 刘德 、 第6行 、 Art 那种知识。知识是寻求事物原因的开始，旨在通过综合得到最终的开悟。

2.真心，真心，修身。如果着眼于客观标准，那么真诚会更进一步，渗透到人的意志和情感中。义不受各种情绪的影响，却保持着认知的义。而修身则是由内而外，由自己到别人，在于别人的相互关系，在于认识自己，要求自己，提高自己。

3.团结家族，治理国家，平天下。这是个人完善的最高境界，家庭就是教导的过程，成为家庭和家族的榜样，被别人效仿。是治国理政的拓展和深化，也是治国理政的拓展。其基本精神是一致的，即以德、孝、仁治国。

八项 它们表现出很强的逻辑性，由小到大，由浅入深，由近及远，由简单到丰富，体现了循序渐进的教学原则。“大学”的特点在于它强烈的伦理性和人文色彩。无论是作为 大学之道 三个程序 还是最 学习第二 八项 ，都着眼于人际关系，一个人的道德和社会政治的实现，而社会政治也被看作是一个道德过程的景象。

这是我们本期的知识点。希望对大家的学习有帮助。

智朗教育浅析

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