北大之父-蔡元培，北大之父蔡元培读后感

在了解蔡元培之前，先说一下蔡元培的择偶标准。蔡元培的第一任妻子去世后，很多媒人来找蔡元培结婚。蔡元培写下了自己的五条择偶标准:第一，不缠足的女人；二是识字；第三，男人不能娶小妾或小妾；第四，如果丈夫先死，妻子可以再婚；第五，意见不合会导致离婚。这五条标准说明了蔡元培的思想在当时是多么的先进。

蔡元培(1868 -1940)，浙江绍兴山阴县人，字鹤庆，裕民。25岁中考状元，在翰林院工作。戊戌变法失败后，他辞去翰林院编辑职务，开始从事教育工作。关于蔡元培的教育工作，我们重点关注三个方面，一是五育并举，二是北大改革，三是教育独立的思想。

1. 教育 同步发展的教育方针。

1912年初发表《关于教育方针的意见》一文，根据专制与一共和对教育的不同要求，提出了“五育并举”的教育方针。军事国民教育:主张将军事教育引入学校和社会教育，让学生和公众接受一定的军事教育和训练，强调学生生活的军事化，尤其是体育运动。军事国民教育的目的是强兵。功利主义教育使教育能够提高国家的经济能力和人民的生活水平。功利主义教育的目标是富国。公民道德教育在摒弃封建道德的专制性和等级性的同时，吸收了有利于资产阶级道德建设的养分:自由、平等、博爱。世界观(教育的最高境界)，二元论:世界分为 世界 还有 实体世界 现象世界是我们的现实世界，但在物理世界不受政治影响，人们有高度的言论自由。蔡元培的世界观教育是培养基于现象世界但又超脱于现象世界的人的思想和精神世界。世界观教育如何实现，需要美育，美育与世界观教育密切相关。认为引入绘画、诗歌、音乐等美好的素材，可以防止人被卷入现象世界的情感矛盾中。认为美育与宗教具有相同的性质和功能，但可以避免宗教保守主义和宗派主义。因此，建议 美育代替宗教 。五育之间有什么关系？军人国民教育就是我们现在的体育，功利教育就是智育，公民道德教育就是德育。在蔡元培眼里，这三个是现象世界，世界观教育和美育属于物理世界。美育辅助德育，世界观教育融体智育德育于一体，是教育的最高境界。

二、北大改革，我们称蔡元培为北大之父。那为什么蔡元培被称为北大之父？让我们了解一下北京大学的历史。北京大学的前身是史静大学堂，成立的目的是培养改革和政治改革所需的人才。但随着变法和变法的失败，北大的办学性质发生了变化，变成了一个有着威严官僚气息的地方。1912年，首都大学堂改名为北京大学。民国成立后，当时的政府试图改革北大，但都失败了。1916年12月，蔡元培被任命为北京大学校长。蔡元培赴任那天，北大的学生和教职工都去观看，敬礼。蔡元培也脱帽向教职员工敬礼。蔡元培此举在当时北大学生中引起轰动。蔡元培在就任北京大学校长时的讲话中说 大学，一个学习高深知识的人。 基于当时北大的校风，蔡元培提出了改革北大的四大步骤。

(1)坚持宗旨，改变校风

1.改变学生的观念:持守宗旨，磨砺德性，尊师重道。

2.整顿师资队伍。蔡元培建议，教师必须有学问，喜欢教学，有良好的职业道德。蔡元培罢免了一些官员，引进了一些思想先进的人，如李大钊、梁漱溟等。

3.收集书籍，引导师生的研究兴趣。4.磨砺美德，培养正当利益。

(2)实施 思想自由，包容 办学原则

蔡元培聘请陈独秀、鲁迅、胡适、辜鸿铭等人为师，介绍他们的思想。1920年，北京大学招收9名女学生作为旁听对象，允许校外学生旁听课程。1920年秋，北京大学正式招收女学生，北京大学开了高等教育招收女学生的先河。

(3)教授治校和民主管理。

蔡元培在校内设立评议会(学校的最高立法机构和权力机构)，每五名教授中选一人参与学校管理。

(四)改革学科和教学体系

1.扩充文理，改变重学的思想，从文、理、法、工、商向文、理、法转变。

2.文理交流，院系设置。

3.变学年制为选课制(学分制)。

第三，教育独立的思想

教育独立资金----指定用于特殊目的；教育的行政独立性——专业人员管理专业人员；学术独立、内容独立——教育不受政治干预；教育独立于宗教-知识应该不断创新和相互吸收。

基于蔡元培一生的贡献，后人有哪些评价？

首先，毛主席说 敏敏先生，杰出的学者和模范人物 。

周总理对蔡元培的评价是:从排满到抗日，周先生的志向是国民革命，从 五四 对人权联盟来说，王先生此行是在争取民主和自由。

蒋梦麟死后蔡元培先生所写的挽联中写道:大德锤后世，中国有一万人。

除了国内，杜威还说:比较一下世界各国大学的校长，比如牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等。这些校长中，不乏在某些学科领域做出突出贡献的；但是，作为一个校长，恐怕除了蔡元培，没有人能带领那所大学对一个民族、一个时代起到转折性的作用。

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