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是孔子教师招聘考试中非常重要的一个知识点，考试中提问频繁，主要以客观题的形式出现。大家在备考过程中，普遍认为孔子相关的教育思想体系比较复杂，没有办法学习。这部分知识有个考点 纵横 梳理，纵向梳理知识点的内在逻辑，横向比较容易混淆的知识点，连接相关知识点。因为孔子有很多相关考点和知识，所以我们把它拆分成几个部分来讲解。今天，让我们从宏观的角度来认识孔子，一起走 纵横 看孔子(上)。

1.思想基础

在讨论教育思想之前，我们需要了解孔子的思想基础，他的思想是“内”。任 外部 仪式 是的，孔子是春秋时期活跃的思想家。西周末年以后，他看到的都是战乱和礼乐的崩溃，于是孔子有了一个对外 仪式 以为，也就是恢复《周礼》，这里 仪式 指社会关系的基本原则、规范和仪式。 任 它是这些准则、规范和仪式所包含的基本精神。两者中，孔子用了 任 作为道德修养的最高标准，他曾说 克己是仁 。在这里，我们可以联系到与儒家思想关系密切的人:孟子和荀子。虽然他们与孔子不是生活在同一时期，但他们的思想或多或少地吸收和借鉴了孔子的思想。比如孟子主要吸收了孔子 任 思想，所以他认为人性本善 仁、义、智、信不是从外面来的，是从里面来的 教育的功能是 善的扩张 ，是内生理论的代表人物。荀子主要吸收了孔子 仪式 认为人性是邪恶的。人性本恶，善者假 教育的功能是 把性变成虚假 ，是外部批判理论的代表人物。

2.人性理论

孔子的人性论体现在两个方面。第一，他有三等性倾向 生来就知道的，往上走；学而知之者，第二遍；那些努力学习的，其次；如果你困了不学，人民就是下一个 ，人性分为 明智、适度、愚蠢 ，甚至武断地说 只有聪明和愚蠢 这句话体现了遗传在人的身心发展中的重要作用。同时，他还说 性别相近，学问相差甚远 ，需要注意的是，这里 Xi ；它不仅指学习，也指后天的学习。所以这句话体现了环境在人的身心发展中的重要作用。这句话也是中国古代最早的人性平等理论，也为孔子讨论教育对象提供了依据。

3.教育目标(教育政策)

孔子提出的人性论高于 性相近，学相差甚远 ，所以在教育对象方面，他说 自省后我无怨无悔 舒边是指古代的问候仪式。孔子说，只要你带着迎礼来找我，就没有我教不了你的。这句话在现在很正常，但在当时的社会背景下，有了历史性的突破。因为西周的教育特点具有明显的阶级性，即 在政府学习 老百姓读书基本不可能，但孔子把教育对象扩大到了老百姓，提出 有教无类 我们的教育政策是一个历史性的突破。然而，同样需要我们注意的是孔子的 有教无类 不是绝对的教育公平，因为绝对的教育公平讲的是教育机会的公平，教育过程的公平甚至教育结果的公平，而是孔子的 有教无类 更多的是教育机会的公平。

以上是关于孔子的思想基础，人性论，教育方针。让我们用两个问题来巩固一下:

1. 性相近，学相差甚远 说明以下()因素对人的身心发展起着重要作用。

A.遗传b .环境c .学校教育d .个人主动性

【答案】b .分析: 性相近，学相差甚远 意思是人与生俱来的天性是相似的，因为后天养成的习惯让他们大相径庭。 在这句话中Xi ；不仅是学习的意思，也是学习的意思，所以是后天的外部环境。所以，这个问题是b。

2.孔子提出 有教无类 教育政策是因为西周的教育有()。

A.阶级性b .等级性c .公平性d .普及性

【答案】a .解析:西周的教育是有阶级的，老百姓基本不可能读书。孔子把教育的对象扩大到老百姓，提出 有教无类 ，但不是绝对意义上的教育公平。所以，本题选a。