“儒家学派”之孔子（上）

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孔子是教育学中的一个重要内容。同样也是我们辽宁教招考试教育学中需要重点准备的考点。一般来说，题型多为客观题，考察方式包括单选题、多选题、判断题，单选主要的考察方式是观点的反选。在本文中，将结合常见的考题，带领大家对这部分的内容进行系统的梳理，希望对大家的备考有一定的帮助。

一、教育的作用

1.教育对社会发展的作用

孔丘认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一。教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。他在前往魏国的旅途中，与弟子讨论到这个问题。《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。'冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”这理论说的是治国的基本大纲，要解决三个重要条件，即：首先是“庶”，要有较多的劳动力;其次是“富”，要使人民群众有丰足的物质生活;其次是“教”，要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。

这三者的先后顺序表明相互间的关系，“庶”与“富”是前提，是实施教育的先决条件，只有在“庶”与“富”的基础上开展教育，才会取得社会成效。孔子是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育学家，认为先要抓好经济建设以建立物质基础，随之而来的就是应当抓教育建设，国家才会走向富强康乐之路。

2.教育对个人发展的作用

孔子重视教育对个人发展所起的重要作用。孔子认为到人与人之间存在着差异，而这种差异是不可改变的，他提出：生而知之者，上也;学而知之者，次也;因而学之，又其次之，进而把人分为三等：上智、中人和下愚，他认为“上智”和“下愚”不需教，教育着重于改变和塑造“中人”，这反映了孔子思想的时代局限性。

但孔子又提出“性相近也，习相远也。”思想，这也正是对孔子强调教育对个人发展作用的最好注脚，为其“有教无类”的教育思想奠定了理论基础。

二、论教育对象

教育对象，即什么人可以和应该接受教育。孔子既然认为“性相近，习相远”，所以，在教育对象上，他自然地提出了“有教无类”的主张。孔子曾言：“自行束脩以上吾未尝无悔焉。”事实上，确实如此，在孔子的众多弟子中，有一些是贵族弟子，比如孟懿子、司马牛等世家子弟。也有一些普通出生的平民，如子贡、子路等。同时，孔子与刁蛮无理的互乡人、民风淳朴的阙党人都可以与之亲切交谈。孔子的有教无类还体现在他不仅教本国人，同时还面向天下，他的学生也是遍布天下，子贡是卫国人，子张是陈国人，子路是鲁国人，子夏是晋国人，公孙龙是赵国人。“有教无类”打破了当时教育为奴隶主贵族所控制的局面，满足了平民入学受教育的愿望，扩大了教育对象，促进了文化的传播，适应了社会的发展需要，具有极大的进步意义。

知识点复习到这里，接下来用1道题来巩固一下。

1.注重后天的教育工作，主张“有教无类”的中国古代教育家是( )。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.孟子

1.【答案】A。解析：孔子在教育史上的贡献是多方面的。他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教育;他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱;实行“有教无类”的办学方针，扩大受教育的范围，使化教育下移到平民等，故答案为A。