教育学第三章教育与人的发展测试题(教育学第二章教育与人的发展试题)

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一、个体身心发展的一般规律

(一)个体身心发展的概念

促进人的身心发展是教育的直接目的。个体的身心发展和个性发展在相当大的程度上依赖于教育。另外，能否遵循人的身心发展规律，是实现教育预期目标的关键。

1、个体身心发展的概念

个体的身心发展是指从生命开始到生命结束的整个生命过程中，个体作为一个复杂整体的不断变化过程，特别是个体的身心特征向积极方面变化的过程。这是人的各方面潜在力量不断转化为个性的过程。

2.人的身心发展的特殊性。

(1)人的身心发展是在社会实践过程中实现的。人是社会人，人是在社会环境中发展的。个人只有参与社会实践，才能生存和发展。

(2)人在身心发展中的能动性表现在认识和改造外部世界的能力上，也表现在认识和改造自身的能力上。

(二)个体身心发展的动机

人的身心发展的动力是什么？在这个问题上有以下不同的观点:

1.内部毛发理论

内在论者强调人的身心发展的力量主要来源于自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟的机制决定的。孟子是中国古代内在发展理论的代表。他认为人性本善，只要人善于修身养性，向内求，这些品质都是可以发展的。奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德认为，人的性本能是最基本的自然本能，是推动人类发展的最根本动力。美国生物社会学家威尔逊·普特 基因复制 看见是决定所有人行为的本质力量。美国心理学家格塞尔强调成熟机制在人的发展中的决定性作用。他认为，人的发展顺序是由基因决定的，教育通过外在的训练在成熟的时间表之前形成一定的能力是低效的，甚至是徒劳的。

2.外部理论

外铄论者认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。对于人自身的因素，有的认为是需要改造的，如我国古代性恶论的代表人物荀子就持这样的观点。有的认为，人的心灵犹如一块白板，外部的力量决定了人的发展状况，英国哲学家洛克的;白板说;是一个典型的代表。外铄论的另一个典型代表是美国行为主义心理学家华生。他甚至这样说：给他一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，他可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。外铄论者一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都持积极乐观的态度。