有教无类是孔子的什么思想(有教无类是孔子的教育理念之一)

孔子的教育思想之一 有教无类

孔丘生活在春秋末期。当时，在经济上，土地私有制已经得到确认，从奴隶制向封建制转变的趋势已经不可逆转。政治上，皇权衰落，政治控制权逐渐下移，旧贵族的衰落和新生力量的崛起，摧毁了以宗法制度为基础的周之礼，引起社会动荡。在意识形态上，一些传统观念已经动摇，而另一些适应时代变化的新思想正在萌芽。 人性化 思想， 以人为本 思想， 尚贤 所有思想都发展了。时代的变迁深刻地影响了孔丘的教育思想。

孔丘倡议 有教无类 作为一种办学方针，这种办学方针从原则上规定了孔子私学的教育现象，指导了他的教育实践，是孔丘教育思想的组成部分。

有教无类 愿意什么？一直以来都有不同的理解，关键在于理解 Class 怎么解释？东汉的马融说: 人在哪里说话，哪里就没有善良。 梁对说:人有贵贱之分，要有教书的资格。其类不可俗而不可教。如果他们教，他们会很好，所以没有课。 他们都把 Class 解释为 Type 。 有教无类 原意是:人人都可以上学，都可以受教育，不分贫富、不分种族。

有教无类 作为私塾的办学方针，与贵族官学相反。官员的贵族身份是入学的重要条件，以保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。 有教无类 打破贫富、贫富、种族界限，把教育范围扩大到老百姓，这是历史性的进步。

实现孔丘 有教无类 政策，广泛吸收学生。他说: 当我照顾好自己的时候，我没有遗憾。 只要有学习的欲望，献上10块肉干完成师生会仪式，就可以成为弟子。事实表明，他的弟子来自各诸侯国，包括齐、鲁、宋、魏、秦、晋等国，分布地域广泛。弟子复杂，来自不同的阶层和阶级。他们大多出身于庶人，比如住在穷巷子里喝瓢虫的颜回，吃藜的边野人，三天不点火，十年不做衣服的曾参，住在帐篷里的元显，父亲是贱家的钟公，都没地方买锥。还有一些商人，比如自贡，曾经搞过投机。也有少数贵族，如鲁的孟和南宫敬叔，宋的司马牛等。在孔丘的私塾里，各种类型的弟子，什么人都有，真是 有教无类 活标本，当时有人不理解这个，或者哪个问题。南蕙子问子贡: 孔子门下，为何如此混杂？ 子贡答道: 君子要安分守己，等待各方求教者。愿意来的不会拒绝，愿意走的不会止步。就像一个好医生的门里有很多病人，一个好工人的身旁有很多树一样，这对父子的性格也是混杂的。 下层的人性格混杂，都可以不拘一格，通过教学也可以成才。这说明教育者是大度宽容的，他们的教育艺术是高明的，是好的。

打开 有教无类 政策。满足了平民受教育和入学的愿望，满足了社会发展的需要。孔丘私塾成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的学校。从整体社会实践效果来看，应该肯定。 有教无类 是顺应历史发展趋势的进步思想。它打破了贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到普通百姓，有利于中国民族文化的发展。

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