新托马斯主义教育名词解释，新托马斯主义教育思想

新托马斯主义是现代西方哲学中影响深远的宗教哲学流派，在信仰天主教的西方国家相当流行。由于它曾经作为教会的官方哲学被广泛宣传，新托马斯主义借助教会的政治和经济力量获得了独特的发展资源。新托马斯主义的基础是托马斯 middot以阿奎那为代表的托马斯经院哲学在近代的复兴。1879年8月，教皇利奥十三世发布了“永恒之父”教皇通谕 托马斯主义；，并使之成为天主教 唯一的哲学 。 在教会的历史上，通过颁布通谕来拯救没落的经院哲学和复兴托马斯主义是第一次。 也正是因为天主教会前所未有的支持，托马斯主义才逐渐复兴并演变为 新托马斯主义；。

教育的首要目的是实现人的内心和精神自由。 什么是人 这是任何教育哲学不可避免的开场白。托马斯主义者对教育目的的思考也是基于基督教的人性理论。马里坦在《十字路口的教育》一书中，对新托马斯主义的人性观给出了明确的回答。 我们正在回答 lsquo什么是人？这样的问题必须从希腊、犹太教或基督教的角度来解释。从希腊人的观点来看，人是理性的动物，他至高无上的尊严来自于他的聪明。从犹太人的观点来看，人作为一个自由的个体与上帝打交道，他的完整性是由于他愿意服从上帝的意志。从基督教的角度来看，人来到这个充满罪恶和伤痕的世界，却可以被称为在神圣的恩典下过着自由的生活，他们最大的完美就在于心中有爱。

可见，托马斯的人性观认为，人是灵与肉的统一体，他不仅作为物质存在，而且通过知识和爱实现精神上的超存在。在马里坦看来，人的自然性和灵性不在一个价值层次上，灵性优于自然性 代表人类精神的灵魂，比物质世界的任何实体都更有价值 ， 人性的根源是精神 在人性的永恒和变化的问题上，托马斯主义者与永恒者不谋而合。马里坦认为，人在漫长的历史中会不断发展变化，但是

是 他的本性，他在宇宙中的地位和价值，他作为一个人的尊严、权利和期望，以及他的命运都不会改变 。从这种永恒的人性观出发，马里坦认为人类教育就是要唤起人性的觉醒。人性中最渴望的是内心的精神自由。 因此，教育的主要目标是使个人获得内心和精神上的自由。我们也可以换一种说法，教育的主要目标是通过知识、智慧、向上和爱来解放人。 在马里坦看来，这是教育的第一目的，或者说是首要目的。

当然，马里坦也承认，除了第一个目标，我们也不能忽视教育的好处。可以让年轻人靠所学的东西自力更生。具体来说，教育要传承特定文明区域的文化遗产，为参与社会生活和成为好公民做准备，为履行整个社会的特定功能做准备，为履行家庭责任和谋生所需的精神做准备。这是教育的次要目的，或者说是额外的教育任务。关于两种教育目的的关系，新托马斯主义者一再强调，教育的第二目的是必要的，但不能凌驾于教育的第一目的，即本质目的之上。

智朗教育浅析

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